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借吳亦凡倒下,重整“三觀歪曲”的飯圈體系

發(fā)布時(shí)間:2021-08-03 15:00:00  |  來(lái)源:新京報(bào)  |  作者:葉克飛

將資本、流量和飯圈文化引導(dǎo)向正確道路,才是更好的選擇。

藝人吳亦凡被刑拘后,其超過(guò)5000萬(wàn)粉絲的微博賬號(hào)也被封號(hào)。

沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“吳亦凡事件”走到這一步,正常人都會(huì)有基本的是非價(jià)值判斷,一些粉絲卻非如此,有聲稱要“劫獄”的,也有要“考獄警”以便“營(yíng)救”的。

▲吳亦凡粉絲截圖。

吳亦凡粉絲截圖。

粉絲追逐偶像原本是正常需求,如果偶像的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程與粉絲的成長(zhǎng)之路相契合,更可以印證榜樣的力量。但粉絲們?nèi)绱耸欠遣环稚踔粱恼Q不經(jīng),讓人哭笑不得之余又心生警惕。

近年來(lái),飯圈文化當(dāng)?shù)?,成為流量明星的倚仗,卻又因其烏煙瘴氣的非理性而屢屢“出圈”成社會(huì)事件,加之低齡化趨勢(shì)越來(lái)越明顯,越發(fā)令人擔(dān)憂。

也因此,才有了國(guó)家層面連續(xù)推出的針對(duì)性治理措施??梢哉f(shuō),已經(jīng)失去基本是非觀念和法律意識(shí)的飯圈文化對(duì)青少年的侵襲,既關(guān)乎“心”也關(guān)乎“金”。

選秀造星

打開(kāi)偶像產(chǎn)業(yè)之門

毋庸諱言,國(guó)內(nèi)的飯圈文化,在一定程度上借鑒了韓國(guó)。早在上世紀(jì)90年代,韓國(guó)就誕生了早期的偶像產(chǎn)業(yè)和飯圈文化。

▲某明星粉絲后援會(huì)的集資項(xiàng)目截圖。

某明星粉絲后援會(huì)的集資項(xiàng)目截圖。

與日本注重人設(shè)的偶像養(yǎng)成模式不同,韓國(guó)偶像打造采用練習(xí)生模式,藝人封閉練習(xí)幾年后,再以比賽等方式出道,一出道就是“成品”,儼然一條工業(yè)化流水線。吳亦凡出道之前,就曾在韓國(guó)做了長(zhǎng)達(dá)5年時(shí)間的練習(xí)生。

而在國(guó)內(nèi),2005年的《超級(jí)女聲》掀起全民追星熱潮。這種照搬韓國(guó)的娛樂(lè)綜藝體系,締造了無(wú)數(shù)選秀節(jié)目,也為資本打開(kāi)了偶像產(chǎn)業(yè)之門。

因?yàn)檫@種偶像產(chǎn)業(yè)大多面臨一個(gè)自然更替周期,資本須在有限時(shí)間內(nèi)快速完成商業(yè)變現(xiàn)。

但如果將飯圈文化亂象完全歸咎于“學(xué)韓國(guó)”,那也多少有點(diǎn)“冤枉”了我們的近鄰。因?yàn)?,韓國(guó)雖然經(jīng)歷過(guò)飯圈文化狂熱期,直至今天仍存暗面,但其娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步仍肉眼可見(jiàn)。相比之下,國(guó)內(nèi)娛樂(lè)業(yè)對(duì)韓國(guó)的借鑒反而浮于表面,甚至可以說(shuō)是只取糟粕。

這是因?yàn)?,早?0年前,國(guó)內(nèi)娛樂(lè)資本就已發(fā)現(xiàn),像日本或韓國(guó)那樣打磨一個(gè)能唱能跳的偶像組合,不但耗時(shí)長(zhǎng)花費(fèi)大,而且存在極大市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。

即使是相對(duì)周期更快、標(biāo)準(zhǔn)化程度更高的韓國(guó)練習(xí)生模式,在國(guó)內(nèi)業(yè)界看來(lái)都太過(guò)“麻煩”。反倒是參加選秀綜藝和拍電視劇,不但簡(jiǎn)單,還能將藝人的商業(yè)價(jià)值最大程度快速變現(xiàn)。

也正是因?yàn)檫@一短視思路,才讓一眾既沒(méi)唱功又沒(méi)演技、難覓代表作的“小鮮肉”走上前臺(tái),成為了資本的選擇和流量擔(dān)當(dāng)。

以前的明星是先有作品再有人氣,流量明星恰恰相反,空有流量卻無(wú)其他。而流量何來(lái)?靠的是粉絲們的精力與財(cái)力支撐。

而且,發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng),讓中國(guó)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)擁有了更大的底氣。平臺(tái)兼具專業(yè)制作能力和互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大資本,也因此擁有了更大的話語(yǔ)權(quán)。

所以,到今天,一些平臺(tái)已經(jīng)可以摒棄過(guò)往效仿海外娛樂(lè)造星產(chǎn)業(yè)的做法,甚至摒棄經(jīng)紀(jì)公司主導(dǎo)的傳統(tǒng),而獨(dú)立完成偶像制造和飯圈文化推動(dòng)。

這些,無(wú)疑都是飯圈野蠻生長(zhǎng)乃至失控的深層原因。

三觀歪曲

飯圈體系從不單純

看起來(lái),我們的造星產(chǎn)業(yè)與飯圈發(fā)展,似乎走了一條全新的道路,但其跑偏與失范的背后,都是資本在推波助瀾。

▲某平臺(tái)上的粉絲集資項(xiàng)目截圖。

某平臺(tái)上的粉絲集資項(xiàng)目截圖。

從最初的打榜、投票,到爭(zhēng)取明星代言,進(jìn)而沖擊代言產(chǎn)品的銷量,飯圈始終是流量乃至資本牟利的溫床。社交媒體大數(shù)據(jù)算法下的信息精準(zhǔn)傳遞,視頻媒體內(nèi)容的海量生產(chǎn),都成為了資本的利器,實(shí)現(xiàn)從造星到控粉、從擴(kuò)大流量到收割的資本閉環(huán)。

而在這種利益驅(qū)動(dòng)之下,一旦缺少足夠約束,一些人就容易打起“歪主意”。比如,為了收割流量,平臺(tái)會(huì)有意掀起罵戰(zhàn),幫飯圈“捏造”敵人等。吳亦凡事件之前,肖戰(zhàn)粉絲舉報(bào)事件等,也都是此類負(fù)面典型。

飯圈打著“集資”的名義,將“粉絲行動(dòng)力”當(dāng)成一種宗教儀式般的考驗(yàn),甚至因此成為“吸血”場(chǎng)域。為“愛(ài)豆”一擲千金,集資租城市地標(biāo)的大顯示屏,甚至租直升機(jī)等原本只能在言情電視劇里見(jiàn)到的場(chǎng)景,如今也已不鮮見(jiàn)。

與許多人想象的不同,飯圈文化在組織性上并不盲目,反而因?yàn)閷?duì)偶像的“愛(ài)”,形成極大的向心力和行動(dòng)力。其內(nèi)部有嚴(yán)格的等級(jí)和分工,粉絲各司其職。唯一與一般公司不同的是,大多數(shù)“基層”粉絲沒(méi)有工資可拿,是自己往里倒貼。

飯圈體系從不單純,甚至形成巨大的精神控制,打榜不努力、捐錢少、應(yīng)援不積極的粉絲,就會(huì)遭遇歧視甚至網(wǎng)暴。這種將“花錢”等同于“愛(ài)”的思維,顯然也歪曲了三觀。

健康有序

飯圈生態(tài)亟須重建

實(shí)際上,“飯圈”是一個(gè)中性詞,追星也是每一代人無(wú)法避開(kāi)的夢(mèng)。將資本、流量和飯圈文化引導(dǎo)向正確道路,才是更好的選擇。

更為重要的則是,我們的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)如何整體向上,而不是被困在“資本閉環(huán)”里低層次自我循環(huán),亟須在更高視野里予以認(rèn)真考量。

這不僅要有相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo),也需要有正向社會(huì)輿論氛圍。而對(duì)于一個(gè)健康有序而不是“賺快錢”的娛樂(lè)市場(chǎng),包括資本在內(nèi)的社會(huì)各方,也需要有足夠的耐心,讓其按照市場(chǎng)規(guī)律,踏踏實(shí)實(shí)地走完從培育、發(fā)展,到成長(zhǎng)、成熟的全過(guò)程。

可以想象,如果資本能夠打造形象正面、經(jīng)得起審視的明星,粉絲借助追星參與偶像的成長(zhǎng),進(jìn)而獲取參與感,并以偶像為榜樣,更好地認(rèn)知世界、認(rèn)識(shí)自己,而一個(gè)健康成熟的娛樂(lè)市場(chǎng),又能為公眾持續(xù)供應(yīng)更高水平的娛樂(lè)產(chǎn)品,我們的社會(huì)又將是何等和諧。

也因此,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),沸沸揚(yáng)揚(yáng)且仍在持續(xù)發(fā)酵的“吳亦凡事件”,也不乏為一次重整娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、重建飯圈生態(tài)的大好契機(jī)。

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責(zé)任編輯:盧小凡
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