三
從十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初的那個(gè)人心思變、啟蒙盛行的年代里，來自英法德美俄日等當(dāng)時(shí)世界強(qiáng)國的各種各樣的思潮競相被引介入中國。其中，真正影響了中國歷史進(jìn)程的是孫中山先生的主要受西方資本主義影響的三民主義，以及“十月革命一聲炮響，給中國送來”的馬克思列寧主義。
在這些形形色色的思潮還沒正式被付諸實(shí)踐，甚至還沒被國人真正弄懂的時(shí)候，清王朝卻在辛亥年轟然覆滅！在一片喧囂紛亂中，中華民國成立，孫中山被推選為臨時(shí)大總統(tǒng)。
可惜的是，這一切只是形式上的。表面上民國替代了帝制，然而已影響中國數(shù)千年的封建舊制度、舊思想仍然如毒蛇般盤踞于全國上下各個(gè)領(lǐng)域。
孫中山在短暫的喜悅后，不得不又像辛亥前那樣，如精衛(wèi)填海般，一次又一次地繼續(xù)發(fā)動(dòng)革命。在此過程中，孫中山深切認(rèn)識到，其僅僅形式上借鑒西方資本主義卻不顧中國實(shí)際的設(shè)計(jì)，存在著致命缺陷，這導(dǎo)致他在1924年做出了“聯(lián)俄聯(lián)共”的決策。
這一決策影響深遠(yuǎn)。在中國共產(chǎn)黨以及蘇聯(lián)的幫助下，孫中山及國民黨第一次真正意義上嘗試到結(jié)合中國實(shí)際、發(fā)動(dòng)民眾所帶來的力量。1926年國共兩黨共同發(fā)起的的北伐戰(zhàn)爭一路勢若破竹，迅速打垮了盤踞中國十余年的北洋軍閥。
但這是后話，孫中山并未能親睹這一切。1924年10月，馮玉祥推翻曹錕政府，電請孫中山來京“主持大計(jì)”。等孫中山到京后，形勢已變，同時(shí)因一路奔波引發(fā)病情，于1925年3月在京去世。
出香山公園北門，對面不遠(yuǎn)處就是碧云寺。在這座松柏成行的崔巍古寺中，設(shè)有孫中山紀(jì)念堂和衣冠冢。當(dāng)年孫中山為革命大業(yè)攜病北來，可惜事業(yè)未竟而客死北京。死后靈柩暫厝于碧云寺金剛寶座塔四年，直至1929年才移往南京中山陵。但其衣物仍留原處，成為現(xiàn)在的“孫中山先生衣冠冢”。
碧云寺后院的金剛寶座塔高聳如云，莊嚴(yán)肅穆。站在塔下，不禁想起孫中山先生那句著名的“革命尚未成功，同志仍需努力”遺囑，心生感慨萬千。
這句遺囑前面還有這樣的話：“余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”這是孫中山晚年的幡然領(lǐng)悟，因而，對于此前不久制定的“聯(lián)俄聯(lián)共”大計(jì)，他至死仍念念不忘，將其精神鄭重寫入遺囑。
倘若孫中山在天之靈知道后來發(fā)生的一切，一定會勃然大怒的吧。因?yàn)樗篮蟮膰顸h，在蔣介石主導(dǎo)下，在北伐即將取得全面勝利的前夕，背叛了他的決策，發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，攫取了勝利果實(shí)——卻也注定了蔣介石30多年后的慘淡敗局。
